情真撷韵香（代序）
本诗集之出版，目的非在发表文学作品，而在记录几个同窗好友之情缘也。
一九七八年早春，“文革”后恢复高考及第之七七级学子中，王政佳、丛日云、师乡、杨景宇、刘仁军五位来自西丰、凌源、辽河口之农家子弟会于辽师政史系，且同居一室。农耕生活中所养成之质朴、纯真情感，天然自觉亲近，加之共同学习、生活中之共勉互助，遂成莫逆。此缘不可谓不深焉。更甚者，吾等皆莫名有爱好诗词之趣，入学后首逢中秋之夜，同舍学友即成雅吟之事，有师乡一九八一年九月十二日之日记为证：“又值中秋佳节。忆及入学初年，首逢此日，同室诸君，兴致勃勃，醇酒鲜果，联句题诗，抒思亲之情，余偶记。今重读，旧景犹重现。叹光阴之疾瞬，不觉学业将毕矣。特追忆于此。”兹以抄录先后为序再现陈年旧作，从而钩沈一桩韵中故事。时在一九七八年九月十七日，中秋，夜雨。关月《中秋月情》：“莹轮挂罥乐悲音，古者杯酌意更真。朗朗书园黄叶落，沙沙异市浪花频。佳节或道思亲倍，吾辈同酬笑里吟。有兴之时何在酒，今夕共奏月宫新。”仁军《中秋节小作》：“他乡度中秋，弟兄放歌喉。鲜果伴美乐，胜过家中留。”忠民《即席抒怀》：“投戎从军方八月，今临中秋兴空前。虽雨淋淋情更欣，学友同室话月圆。鄙人俗才无佳句，只言吾心似牡丹。”政佳《中秋阴雨》：“吴刚桂酒捧金盘，不夜中秋户户欢。恐罢琼楼寒玉宇，欣开玉斗伴婵娟。起舞清影飞鹏翼，对咏酣歌滚海澜。借雨擦睛瞻万里，天涯另处似团圆。”师乡《中秋夜吟》：“喜庆团圆乐更深，只恨月夜雨淋淋。皎皎明镜遮天外，不见月影更思亲。与亲不聚何足叹，知心学友似亲人。而今万里鹏程路，愿君携手情更欣。”日云《为中秋雨夜作》：“从来中秋团圆日，今日两地谁念谁。几多同窗桌前聚，游子思绪早已飞。白发父母念儿事，青髻弟妹盼兄归。男儿立志天涯外，寄身滨城非为陲。”景宇《中秋诗茶之会》：“中秋月夜雨绵绵，游客他乡强做欢。亏有同侪倡雅兴，吟诗取乐消愁烦。葡萄当馔水为酒，胜似月明赏花园。更得清歌来助我，良宵佳会兴无前。”此外，尚有政佳两首词、师乡一首七言诗，兹不列入。虽今日看来这些多是仿古体诗之习作，略知韵，未谙律，然在那个时代，由于时处“文革”，故从小学到高中之学习经历中，古代诗词佳作不能进入课本。诸君当或是从读毛泽东诗词、或偶一接触到那点口耳相传之前贤诗词中感受古典韵律之美，遂喜而好之之故，而皆有此趣，实属难得也，记得那时入寝前躺在床上我等还以比谁背诵古诗多而长为乐事，此后在读期间或毕业后皆间或有唱和之作，恕不赘述。
纪念入学三十年同学会前后，吾等之诗情乃重新唤起。先是政佳、师乡之间唱和，后其他三人跟进，再后更有其他同窗和陌生之趣同者加入焉。诗作亦不再以纸墨相传，乃由电波传递。先是手机，后是荒堂之博客。之所以一时成风者，不唯在缘深、趣同、识似，更在情真焉。所谓情真，乃人性之本真也。在卅余年之工作和生活经历中，虽皆饱尝世态炎凉，观尽人生百态，然儿时生活所塑就之质朴，似乎一如既往，恰璞玉未琢也。物利之交虽淡，然心神之交确乎浓焉。故每当有人为国事繁荣而高歌，为家事获喜而吟唱，就历史事件而品评，因物候节令变化而悲喜，感山川之形胜、植木花草之悦目赏心而抒发雅兴之时，必借电波互相飞传，他人亦必做回应焉。思绪涌动时或即时即日酬唱，文思未启时或十天半月成和。因人性之纯真，兴之所至，率意而为，不计工拙、虽俗言俚句多焉，然字里行间竟也时有古风天趣轻轻流淌。
如此随手撷来之韵语，初本无意付梓，吟玩而已。然由于政佳心细，悉数记录存留，不意累积数百篇矣，聊以成册也。吾等持之权作自身追忆之资，散之市井抑或有些许教化之用也，唯读者品之鉴之。更须申明者，书稿初以《短信如歌》名之，拟直白道出本合集盖为短信敲成之特质。几经商讨复易以《五子撷韵》，旨在标志布衣金兰身份以界别于书林。此子者，山乡垄亩郞是也。果能借此博圣贤方家之雅诲，天恩造化，幸甚至哉。
杨景宇
二〇一二年八月于盘锦