写作就是我灵魂的意识──专访诗人李长青（下）

发表时间：2018-01-17 点阅：3236

文学的归文学

虽然已经出了两本台语诗集，但创作台语诗对李长青而言，仍存在着一些挑战与限制。谈到台语诗和华语诗在创作经验上的差异，李长青说：「我们这个世代用华语写作其实很自然，因为我们就是在这个语言系统中被教育的，因此对华语美感的掌握其实很熟练。但用台语创作，你必须重新学怎么读跟写，听跟说对我当然没问题，但读跟写，从文学美感的角度来说，是完全不同的层次。」文学语言跟生活语言是全然不同的表达方式，「不是你会说台语，你就写得出优美的台语诗。」李长青强调。

 

目前台语文的书写系统，有以全罗马拼音的「全罗」系统、汉字与罗马拼音混用的「汉罗」系统，以及全部使用汉字的「全汉」系统。这些书写系统有各自的优劣势，如罗马拼音在台语字词的表记上比起汉字更为精准，但读懂它需要一定的训练，对一般读者而言，门槛较高。

 

李长青的台语诗，用全汉字创作，对一般读者而言，阅读上的障碍相对小，但创作时便会遭遇用字问题：「 创作台语诗最大的困难就是用字，有一些字我会讲，但却不知道该怎么写？用哪个字来写？所以我得常常查台语字典，去了解这个字在中文系统里面是怎么写的。」用汉字书写台语，「有音无字」是最大的问题，对此李长青道：「 其实没那么严重，大概百分之九十的台语都可以找到相对应的字。只是说，我们找出来的字，大家认不认得，有没有常用。」

 

近年来，台语文学的创作始终存在着一些质疑的声音，甚至引发过一些争议事件，这反映了母语价值曾在台湾失落与扭曲的历史困境，李长青强调，语言没有是非高低之分，「文学性」才是最大的交集，「 是不是文学、文学性够不够才应该是最重要的」，他认为在台语文学创作的实践上，如果可以让读者感受到美感艺术性以及文学的内涵，那些争议自然而然就会慢慢消失，「因为我们就是透过文学创作翻转过去被扭曲的语言价值观。」李长青说。

 

对生活的思考就是对生存的思考

在写作题材的选择上，李长青向来钟情于历史、政治、与社会批判等严肃议题上，他笑称自己的作品比较「文以载道」，直到近期，李长青才比较开始尝试创作一些以个人情感为题材的抒情作品。李长青说，这跟自己的个性以及成长过程有关，「以前年轻时，比较愤世忌俗，说穿了就是一个文青跟愤青，在这样的成长经验中，你就会觉得小情小爱有什么好写，甚至觉得不值一读。」

 

对他而言，生活的思考就是对生存的思考，「我写生活是为了要证明我们存在于这个世界上，以生活的本质来说，我觉得爱情太小了，不足以证明我们的存在。」但这些年，随着心境的改变，李长青也修正了自己的看法，「 我后来渐渐发现，一直写那些严肃的题材，其实也是一种狭隘与偏执，因为意识到这一点，所以才比较不排斥写那些抒情的诗。」

 

只是，「文以载道」的使命感，始终深深地影响着李长青的创作思维。作为近年来台湾诗坛不可忽视的代表人物之一，他知道自己的作品有着些许的影响力，尽管他谦虚地认为自己只是个凡人，但李长青也意识到写作「变成不再只是自己的事而已」，而是要对社会、对读者负责。这种写作的使命感，反映在李长青创作题材的选择上，例如为台籍慰安妇写诗、为白色恐怖受难者写诗、为政治受难者写诗、为外籍配偶写诗、为罕见疾病的孩子写诗、用母语写诗、批判强权为弱势发声。「我时常庆幸我还有文学的一面，有机会让我替这个世界说一些话。」李长青笑着说：「对此，我非常感恩。」

 

后记

我问李长青，如果不写作他会是什么模样？他毫不迟疑的回答：「 撇去文学，我一无所有。 」文学创作就是李长青生命的全部，「我跟这个世界的连结与情感，就是建立在写作上， 不写诗，我就过不下去了。」

 

关于李长青

李长青，诗人。国立中兴大学台湾文学研究所硕士，曾任《笠》诗刊编辑委员，现为《台文战线》同仁，静宜大学台湾文学系兼任讲师。著有诗集《风声》、《落叶集》等。诗作曾获吴浊流文学奖、文建会「台湾文学奖」等奖项。