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自从《纽约时报》专栏作家玛希....

声响峥嵘-听声探看山海与城市的迁徙迷踪

发表时间:2022-10-24 点阅:890
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云雾渐开,天光缓步挪于入春后的富洋生态公园,也照见近日甫从台东赶赴而来的声音艺术家吴灿政,润暖的日头下只见他偕一袭简便的墨色装束从容迎面,动静之间轻巧卸去肩背的小型录音器材和防风毛球麦克风,比邻池畔大石恣意而坐与我聊起大学时代他和新浪潮导演高达电影的相会。这是一次声响一反客姿在电影里与影像并肩峥嵘的新发现,吴灿政第一件声音装置〈夜莺〉正受这场声音牵动视觉和触觉感官的体验萌发,同时也揭开尔后他不断拓寻声音与五感连结的实验行旅。
 
话题漫于园外街景,几辆机车接连从静巷穿行而出,疾驰的车流在大楼棋盘间拖迤出高低层叠的引擎轰鸣,吴灿政抬头望向机车渐淡的远影饶富兴味地问:「你觉得这是噪音吗?」在他的想像里,城市的声响生于都市的模型和规划,当城市滋养出高密度的移动人口,如巢的台北盆地夏日蓄积出蒸腾的热气,同步并生镇日嗡嗡作响的冷气声,从旁的柏油路因铺设的新旧错杂,起伏为大小不一的窟窿,每有行进更激起颠荡的哐咚声和易损生噪的汽机车体。
 
单听声响表面或可视为干扰,却也生动呈现当代都市发展循环相扣的现象,「我习惯从脉络重新去思考成因,而非马上把声响归于扰人,才能看见源头,寻找对应的改变。」
 
吴灿政怀抱「众声平等」的角度观想世界,在2011年起以行脚之姿,带着轻简的录音器材随即开展全台的收音之旅。
 
路经频落雷雨的屏东市场、暂居南投满布蛙鸣的埔里桃米生态村、慢访花莲静浦村修理机车时顺势录下的丰滨声景,直至在金门岸边遇上夹道丛生的木麻黄。东北季风穿林而过,发出咻咻不止的声响,在故乡水林骑行的画面由远而近,那排老家已砍伐消逝的木麻黄似在声响中复生,召唤出吴灿政年少求学的青春时光。
 
「这个声音我好久没听到了,海岸线的防风林种近年不断在改变,于我每个声音都可能成为未来的记忆,我好奇的是它们如何被记住?以及我们可能参与其中吗?」
 
横逾十年的收音光景,吴灿政结合Google Map织出「台湾声音地图计画」见证了网路普及和收听载具的自由解放,他将市井港边的车马喧嚣漫进林相间的虫唧野鸣依序填进卫星地图上绵延枕卧的大地纹理,一万五千多笔的声景切面犹如凝冻了时光。
 
往内细探收音进程,吴灿政提起过往经常在相同地点收录不同时序里的录音,「声景和人都一样,在相异的时间都有不同的风貌,我想呈现的是人与自然共存产生的声音氛围,让听众思考『自然』的想像里,实际包含着人的存在,两者终究难以切分。」
 
撷取台湾山海和日常声音切面,层叠出地方听觉文化和性格的过程也形同「未来的考古学」,他多次穿梭于庙会庆典,走踏台北的保生文化祭、台东炮炸寒单爷和巡游全台的妈祖遶境,路里ㄧ边归纳出十年前的庆典多背衬电音三太子的乐声,为求年轻新血的流动,庆典逐年加入韩国流行音乐,部分庙会也将庆典改为嘉年华型态。
 
若往收录的声景里仔细分辨,阵头主乐开始传出年轻辈新式的鼓乐敲击,细听鹿港和大甲的庙会前传统的炮仔声,也因环保改用喇叭转播电子鞭炮产生声音的变异,「我不觉得有所谓的『传统』,或许未来人看我们才是『传统』,我记录只为让不同世代透过文化演进过程,也能参与其中。」
 
说着眼前一众头戴渔夫帽,身裹防风外套的健行者信步而过,鞋履方踏即与碎石摩挲出一地的即兴乐声,「你知道以前的公园,为了避免孩童跌伤,通常不会用这种碎石吗?」吴灿政踩响脚边一路蜿蜒爬入公园深处的砾石,「生态公园会舖设这种石材一是考量利水渗透,也在进园时,先用触觉和声响唤起旅人浸进自然的氛围感。」
 
长年的收音工作培出吴灿政对环境敏锐的觉知,双耳式耳麦不仅能收到几哩外高速公路上正呼啸而过的车流声,在肩肿林立的捷运站里他也能辨析由通勤者衣物厚薄和人流起伏组合而出的声响变化,「城乡迥异的空间和作息结构,会带来完全不一样的声响,四季温湿度带出的声音差异亦然。」
 
吴灿政像想起了什么,眼神穿透帷幕似的绿荫后徐缓开口,「城市里的『自然』多是被控制出来的,大部分的造景为了基地的划分和生物规律性的维续,多被控在既定的模式里以求平衡。上回来富阳也是十年前了,这些年我依然关注人为的声音与公园共存的交互影响。我想呈现没有所谓完美的『自然』,人为制造的声音成为内里的环节,也交融成独特声景的一部分。」
 
天地间无处不存声息,吴灿政的声音实验也将写进下个十年,放下先入为主的意念让听觉纯粹引领感官去理解世界是他对于所有「听众」的采集建议,「我相信声音是诚实的,多半不经意透露被录者的想法,它常会直接传达很多讯息。」
 
对谈里布下的空白,被潺淙的水声覆蓋,应声而视,池里的叶落随水弹拨,顺流旋出轻盈的圆弧线廓,叶影清浅款摆于水道末端,渐远渐行,最终收束进下ㄧ弯待壮阔开展的天地之间。

 

吴灿政 (石育安摄影)